رحیل الشاعر الکبیر ملا فاضل السکرانی

 

رحیل الشاعر الکبیر ملا فاضل السکرانی

الشاعر الأهوازي الشهیر و امیر الأبوذیة

نبذه عن حیاة الشاعر

^{الشاعر الملا فاضل بن یعقوب السکرانی الطائی: شاعر مجید من اشهر شعراءالاهواز ولد فی (الفلاحیة) سنة 1340 هـ.ق الموافق سنة 1302ش.هـ و هی مدینة تاریخیة لم تخلو عبر تاریخها من الادباء و الشعراء والمؤرخین و اللغویین ابرزهم ابن السكیت الاهوازی و الحاج هاشم الكعبی الدورقی و غیرهم. كان شاعرنا منذ طفولته مولعا بالشعر والادب و یحضر الاحتفالات الادبیة التی تقام بالمناسبات و یسمع من شعرائها و أدبائها الأناشید الأدبیة والتواشیح الدینیة. نظّم الشعر فی مبکر عمره و هو فی سن الحادی عشر حتى اصبح شاعرا کبیرا و تفنن فی نظم الابوذیة حتى سمی بعمید الابوذیه. و قد تجاوزت شهرته الحدود الایرانیة فشعره فی غایة الحسن و الجمال من حیث النظم الفنی و الصور الشعریة الجمیلة حتى بلغ مستواه الفنی الى ما انشده کبار الشعراء فی الوطن و خارجه على رقة و عذوبة اشعاره الشعبیة. وصل الیه الشعر وراثة من ابیه و مجالسته مع الادباء و انتقل الى ابناءه. له اكثر من 2500 بیت شعر فی الوجدانیات و الاخلاقیات و الاجتماعیات و الهجاء و الرثاء. نبذة مختصره عن حیاة الشاعر بقلم نجله الشاعر مهدی السکرانی: انه الشاعر المعروف والأدیب الموصوف الأستاذ فاضل بن المرحوم یعقوب السكرانی و إن شهرته بین الناس و وفی اواسط المجتمع مله فاضل السكرانی إن كنیته أبو مهدی فاسمه تفصیلا هو : فأضل بن الحاج یعقوب بن الحاج عاشور بن سكران بن عثمان بن محمد بن احمد بن فیحان بن سیحان بن ثابت و ثابت هو بطن من بطون شمر الطائیة القحطانیة الغنیة عن التعریف .  ولد صاحب الدیوان فی الدورق (الفلاحیة) و إن تاریخ میلاده كان فی غرة محرم الحرام سنة1340 هجریة قمریة الموافق سنة 1302شمسیه . كان شاعرنا منذ طفولته مولعا بالشعر والادب و یحضر الاحتفالات الاجتماعیة التی تقام بالمناسبات یسمع من شعراء ها و أدبائها الأناشید الأدبیة والتواشیح الدینیة . تعلم فی بدایة طفولته القرائة الصحیحة للقران الكریم على ید احد الملالی المعروفین فی المنطقة إذ لم تكن آنذاك توجد مدارس للتعلیم بعد ذلك تعلم كتابة الخط العربی و قرائة أنواع القصائد الشعریة و حفظها و طریقة انشادها علی ید أستاذه الفاضل المرحوم السید رضا بن المرحوم السید صالح ابراهیمی رحمة الله علیه و فی الواقع كان سیدنا المذكور معروفأ بحسن الأخلاق والفضل و جودة الخط و كان یود التعلیم والتهذیب لكافة ابناء الحارة فله الفضل الأكبر على شاعرنا اذ هو الحجر الاساس لبناء شخصیته الادبیة و الثقافیة و فی سن الثامنة من عمره دخل المدرسة التی فتحت اول مرة فی تاریخ الدورق و فی سنة 1315 شمسیة حصل على شهادة الصف السادس الابتدائی بتقدیر عال و كانت هذه الشهادة انذاك تعد اكبر شهادة دراسیة. اكتسب شاعرنا موهبته الشعریة اضافة غریزته الذاتیة اکتسبها وراثة من والده الشاعر المرحوم الحاج یعقوب السكرانی.اخی القاری كما ذكرت انفا كانت لشاعرنا نشاطات ادبیة و محاضرات اجتماعیة واسعة و قد سجلت له ذكریات مشهورة و مواقف مشكورة فی المناسبات العامة و الخاصة كالموالید و الوفیات وفی جمیع المجالات.نعم كانت هذه نبذة مختصرة عن حیاة شاعرنا المرحوم الاستاذ ملا فاضل بن المرحوم یعقوب السكرانی المعروف بشخصیته المرموقة المعززة رحمه الله و كثر من امثاله و قبل ان اودعك ایها القاری الكریم بقی لی ان اقول لك و بكل صدق و اخلاص ان لشاعرنا الكبیر الفضل و كل الفضل لما قام به من تضحیات جسام على مدى هذه الفترة الطویلة من عمره فی توسیع رقعة لغة الشعر و تنوعها و تطورها اذ صارت بفضله الكثیر من ابناء بلده شعراء تعلموا منه اوزان الشعر و معانیه فمن كان منهم بالامس لا یقیم وزنا للشعر و لا یدری ما طعمه وما لذته قد اصبح شاعر و عاشقا للشعر ینهل من معینه و یأكل من ثمار جنانه بكل رغبة و لهفة و اشتیاق ، غفر الله له و اسکنه فسیح جناته .}

البحث العلمي و التنمية المستدامة

 

 

 التنمية البشرية هی اساس البحث العلمی و التنمية المستدامة

 

بقلم : عماد ناجی

  التنمية البشرية والنهضة العلمية هما اساس التقدم فی البحث العلمی الذی یعد من احد رکائز التنمية المستدامة ،حیث انه یزید الناتج القومی و یؤثر فی ازدهار المجتمعات و الدول و یسبب التقدم الصناعی و الحضاری ، فی هذا المضمار اظهرت الدراسات ان احد الأسباب الرئيسية لنهضة الشعوب و الأمم هو الأهتمام بالتنمية البشرية و البحث العلمي فیوجب علی کل دولة التخطیط و التدقیق و تخصیص ميزانية خاصة للمشاریع الإنمائية و التنموية و العمل الجاد علی تطویر هذه البرامج و تأسیس المعاهد و تطویر المختبرات و مراکز البحوث و الدراسات العلمية فی الجامعات و خارجها ، ضمن القطاع الحکومی و القطاع المعرفی الخاص ؛ ففی مواکبة هذة الحرکة العلمية و التنموية یجب تفعیل المؤسسات الغیر حکومية(NGO) و المؤسسات المجتمع المدنی و التوعیة والتنویر لرفع درجة الوعی العام و التثقیف للحصول علی مجتمعات قابلة للتطویر و النهوض الشامل فی کل المجالات الفکرية و الاجتماعية و الثقافية و العلمية والاقتصادية و السیاسية . من اهم الأمور علی رأس قائمة المستلزمات الأساسية هی التنمية البشرية المحلية علی مستوی المدن والقری والأریاف والتنمية الشاملة لکل البلاد اللتی تعد من امهات الأمورلإیصال الدول والمجتمعات الی قمم النجاح و الرقی ، فمن هذا المنطلق نری اهمية الإهتمام بالتنمية و التعلیم و تربیة الکوادر الخاصة الأکادیمية وکما یقال ان الموارد البشرية هی من اکبرالثروات و الطاقات المنتجة فتحفیز الباحثین و ضخ روح البحث و التحقیق و الحث علی المکاشفة و المثابرة تکون فی بداییات المراحل الدراسية فی المدارس و المعاهد و الجامعات ، فلنیل هذه الأهداف و سلک الطریق لابد من التغییر فی المجتمعات و بناء البیئه الفکرية و البنية التحتية و تعزیز الثقة بالنفس و الاعتزاز بالهوية حیث ان من لیس له هوية لایبدع و من لایبدع لایستطیع العمل علی واجبات مهامه للنهضه العلميه ، فالإعتزاز بالهوية هو احد ارکانها و ثانی الأرکان للنهضة العلميه هی التنمية البشريه حيث تکون التنمية مستدامة، اما من اهم اسباب تفعیل التنمية البشرية هو التثقیف و الاهتمام بحقل الثقافه والقرائة والکتابة و النشرو الاقتصاد المعرفی ثم التطویر و الأستمرارية للحصول علی تنمية مستدامة شامله و کاملة الأطراف ، کامنة فی قلب المجتمع و نابضة فی اساسیات الأمور ، فمن هذا المنطلق نری اهمية النهضة العلمية و الوصول الی قمة امنیاتنا لصناعة حضارة انسانية جدیدة تهتم بالإنسان و الإنسانية و العدالة الاجتماعية و المساواة و الحرية اولاً و التنمية والترقية و الرفاهية ثانياً. من ثمار نجاح النهضة العلمية ، الأقتصاد و المجتمع الراقی نحو التقدم و الإزدهار فلا ننسی ان سر النجاح لبعض الدول المتقدمة و منها علی سبیل المثال مالیزیا و الدول الأروبية هی التنمية البشرية المحلية و التنمية المستدامة و البحث العلمي ، اذن فکواجب انسانی و علمی یجب الإهتمام الأکثر فی التنمية البشرية و متابعة هذا الشأن المهم دون ای حاجزاً و عائقاً للتنفیذ و التطویر و لایکفی ان نکتفی بأسبوعاً واحد فی السنة للتعریف و الترویج عن هذا المهم و ینبغی ان نستمر و نواکب الحرکة العلمية و المعرفية فی العالم عن کثب ، لاسیما ان شعبنا یحتاج الکثیر من العطاء لکی ینهض و ینتج و یزدهر و یتجه نحو قمة النجاح و التحدی و یساهم فی صناعة الحضارة الإنسانية مرة أخری کما انجز و صنع اسلافنا العیلامیون وثم الحضارة العربية اللتی اکتملت و تطورت بالأسلام و اشرقت العالم بعلومها و فنونها و بنائها المعماری المذهل و کتب و الف الکثیر من الکتب آنذاک واصبحت نموذجاً قویاً للإرادة البشرية لیقتدوا بها الأخرون و من النماذج الفریدة  فی تلک المرحلة التأریخية اللتی اقتدی بها الأروبیون کسائر البلدان هی قرناطة و قرطبة و اندلس و بغداد ودمشق و مروراً بالقاهرة حیث تأخرت فیهم النشاطات و عرقلها الإستعمار بعد ما استولی علیها و أخرها و اراد تجمیدها فلم یفلح ، فالیوم نحن فی القرن21 یجب ان نستعین باللة سبحانه و تعالی  و نرسم خارطة الطریق من جدید للأجیال القادمة لکی نقدم العلماء والباحثین کما قدمت الأمتین العربية و الإسلامية من قبل علماء کبار کـ ابن نفیس وابوعلی سینا و الخوارزمی و ابن الهیثم والجاحظ و البیروني والبتانی( بطلیموس العرب )  وابن رشد و الرازی و...و کان لهذه العلماء جهودٌ عظیمة و جبارة فی تقدم العلوم فقدموا نتاجاتهم الفکرية و ابتکاراتهم لتساهم فی تقدم العلم و ازدهار الحضارة الإنسانية.